克松村是西藏山南地区乃东县的一个普通村庄。在当地，它不算穷，但也不太富。一条土路穿村而过，有车辆经过时会卷起很大的尘土。

　　
　　　　　　　　　　　　凯拉村农民拉珠把彩电买回了家

　　克松村的年轻人可能会觉得，时光流逝得过于平静，但是上了年纪的老人肯定不会这么想，因为，他们都了解40年前的克松村是怎样的。回首当年，他们会认为，生活已经发生了翻天覆地的变化。

　　1959年以前，克松村的主人是农奴主索康·旺青格勒，克松村实际上就是他的庄园。当时村里70户人家有42户是索康家的奴隶，18户靠祖种他家的土地为生，另有10户为以手工艺为生的人家。村里约有耕地100公顷，其中三分之二属于索康家。

　　57岁的索朗顿珠现在是克松村村民自治委员会主任。他从8岁开始就在克松庄园里为农奴主干活。

　　他回忆说，当农奴的时候，一般是早晨五六点起床，一直干至晚上两三点钟收工，一天的报酬只有1升糌粑。农奴的孩子生下来就属于庄园，到8岁就开始干活。

　　西藏实行民主改革以前，当地农奴主对奴隶们说，有个叫毛泽东的汉人是个坏人，他领导的中国人民解放军打人、杀人、放火。索朗顿珠因为和毛泽东一样下巴上有一颗痣，而被人起了一个外号叫“毛泽东”，听信了农奴主宣传的索朗顿珠因为自己有这么一个“坏人”的外号而难过得哭过。

　　1959年西藏发生叛乱后，中国人民解放军来到了克松村。索朗顿珠还记得，当时庄园的管理员跑到印度去了。大部分村民也因害怕跑到附近的一个村庄躲了起来，全村只有3户人家没有跑。解放军来了以后，既没有打人、没有杀人，也没有放火。于是，这3户人家就把跑到附近的村里人都叫了回来，说解放军不但不杀人，不放火，村民自己的房子自己还可以住，于是村民们就回来了。

　　在跑出去的村民回到村里后，解放军和工作组在庄园里给村民开了会，并告诉他们：“从今天开始，你们再也不用种庄园主的土地了，可以自己拥有土地，也拥有自己的人生权。”

　　随后，农奴主索康家的土地全部被没收，解放军和工作组——这些被当地人称作“新汉人”的人，视农奴家里有多少劳动力，给每户人家分了大小不等的土地。当时，索朗顿珠家里有11口人，分得了1公顷多的耕地、1匹马、2头毛驴和1头牛。

　　
　　每到盛夏，藏族群众往往合家而出，寻找一片花木繁茂之地休憩、歌舞、筵宴。有的野营露宿，几日不返

　　40年后的今天，当年只有70户人家的克松村，已经发展到202户、800多人。去年全村的粮食产量是40年前的4倍。除了传统的农牧业，村里还发展起运输业，有106辆私人的机动车，农忙时，他们在家干活；农闲时他们出外打工，运输沙子。全村还有57台播种机、51台拖拉机、40台扬场机等农业机械。

　　索朗顿珠说，1998年他的家庭总收入约2．5万元，在村里是中等水平，主要原因是家里缺少劳力，夫人前年因病去世，儿子开着家里的大卡车在附近的泽当镇做运输生意，大女儿在家务农，小女儿在昆明林学院读书。

　　1987年，索朗顿珠被全村村民选为村委会主任。现在，他一天有9元钱的误工补助。这笔钱原来是由全村老百姓分摊，现在村里有了一个录相放映点，就从那里的收入中支出。

　　西藏民主改革后，克松村所有农户都修了新房，以前的房子现在已经见不到了。有的人家还反复翻盖了几次。原来盖的都是平房，现在开始盖楼房了。目前已有15户人家盖了楼房。

　　66岁的白马曲尼是克松村住上楼房的人家之一。她在民主改革前租种农奴主的土地，由于沉重的地租和政府、贵族、寺庙三大领主的层层盘剥，一年劳动收入的80％都属于这些人，到1959年民主改革前，她家已债台高筑，连糌粑都吃不上了。

　　白马曲尼见到我们很开心，她十分满足地说，“以前的房子又窄又破，就像牲畜住的地方。现在住的是楼房，有6间。以前家里没有藏桌之类的家具，就连放碗的地方也没有，现在什么都有了！”

　　白马曲尼现在和儿子住在一起，住的房子已翻盖了三次。楼上的卧室里，摆着新买的崭新的藏式组合家具。她爱看电视，最喜欢看藏语新闻和译成藏语的电影，汉语电视剧虽然听不懂，但也喜欢看。一辈子最远就去过拉萨朝佛的她，喜欢在电视里看看外面的热闹世界。去年，她把10多年前买的日立牌电视机换成了新的国产电视机。

　　说起村里40年的变化，像白马曲尼、索朗顿珠这样上了年纪的老人都有许多感触。索朗顿珠说，过去当农奴时，一年到头衣不蔽体；现在老百姓衣服可以有许多套，夏有夏装，冬有冬服。过去吃的只有糌粑和藏面，现在的面都是用机器加工的。但索朗顿珠也略感遗憾地说，现在村里许多年轻人都不喜欢吃糌粑了，而喜欢吃大米，但像他这样的老年人，一天不吃糌粑就会觉得胃痛。

　　克松村的人过去出门都是走路，只有农奴主才有条件骑毛驴出门。民主改革后，克松村的人出门可以坐马车了。不过，现在他们出去办事都不愿坐马车，而要坐汽车了，起码也要坐个手扶拖拉机。有些人连自行车都不愿骑了，要买摩托车了。

　　40多年来，克松村的人们不仅物质生活上有了很大变化，在思想观念方面也在发生着变化。索朗顿珠坦率地说，以前，村里小孩到了上学的年龄，家里还隐瞒不报，不想让小孩去上学；现在则相反，小孩年龄还不到，虚报年龄想让孩子早点上学，接受教育。按照国家的计划生育政策，一对藏族农村夫妇可以生3个孩子，但克松村自从1990年以来，就没有一个家庭超生，许多年轻人都自愿不多生小孩。

　　克松村有70％的村民信仰佛教。生活好了以后，村里老的、少的有空都去寺庙里朝佛，特别是现在交通比过去便利了许多，还能到远处去拜佛。村里的老年人说，宗教信仰自由的政策好，有了它就像到了天堂一样，这个政策不能变。

　　作为一村之长，索朗顿珠说，克松村下一步的目标是要办一些村办企业，如压面厂、饲料加工厂、烤饼厂等等，这样克松村的经济才能获得进一步的发展。他说，现在克松村在实现农业生产机械化后，全村大约有70％的劳动力可以出去从事运输业等副业了。

　　索朗顿珠认为，现在要出去打工，就要往远处走，因为，附近一带从事副业的人已越来越多了。