参加西藏自治区人民代表大会的妇女代表

　　西藏和平解放50多年来，各方面都发生了翻天覆地的巨变，作为半边天的西藏广大妇女也彻底摆脱了封建桎梏，从社会最底层走向职业妇女。如今，从自治区的各级领导到征服世界屋脊珠穆朗玛峰的运动员，藏族妇女都榜上有名。西藏妇女的政治、经济、文化、家庭地位以及她们的精神面貌都随着社会日益进步发生了深刻的变化，真正成为建设社会主义新西藏的半边天，建设社会主义祖国的一支不可缺少的力量。

　　日前，本台记者在拉萨采访了西藏自治区妇联副主席次仁措姆，她说：“西藏和平解放到现在已经有50多年了，这期间，西藏妇女在政治、经济、社会、家庭地位等各方面都不断得到提高，妇女权益得到保障，整个妇女运动在过去的50多年中有了翻天覆地的变化。”

　　众所周知，旧西藏，沿袭1000多年的吐蕃奴隶政权制定的法典中将人分为三等九级，妇女是最低贱的人。法典规定“奴隶与妇女不许参与军政事宜”，旧西藏的历史上没有女职员，更没有女官员，95％以上的西藏妇女都是文盲，许多妇女连自己的岁数都弄不清楚，残酷的封建农奴制度扼杀了西藏妇女的聪明才智。此外，封建农奴制下的婚姻给藏族妇女造成了极大的悲剧。在农奴制度下，农奴的婚姻受农奴主支配，女子就是一个会说话的工具，姑娘出嫁等于给男方奴隶主增加了一个奴隶。

　　次仁副主席介绍说，西藏妇女在西藏自治区妇联的指导下积极参与西藏社会主义革命和建设，尤其是1959年，在西藏平息叛乱斗争中，广大劳动妇女表现出高昂的斗志和极高的热情，她们组织宣传队，在街头乡村中进行宣传，大胆揭露叛乱分子分裂祖国的阴谋。民主改革后，广大妇女积极参加建设家乡的活动，组织互助组发展生产，劳动积极性特别高。尤其是改革开放政策使西藏广大妇女有了进一步施展才华的空间，西藏妇女与男子一样，成为西藏建设的主力军。她们在西藏自治区妇联的组织下参加各种培训班开展比成绩、比贡献的活动，共有34万藏族妇女参加培训，学文化，学技术。另外在农牧区共办了5000多个扫盲点，有数万名妇女参加了学习。通过培训广大妇女不但脱了盲，而且她们中的许多人掌握了1-3门农牧业使用技术，已从过去单一的种植业发展到现在的多种经营。她们编制的具有西藏民族特色的卡垫（围裙）远销美国、加拿大、芬兰等国。

　　西藏妇女在当前反对达赖集团分裂祖国的斗争中也是一支不可忽视的力量。次仁副主席说：“广大妇女在这一斗争中立场坚定，旗帜鲜明，成为揭批达赖，反对分裂，维护祖国统一的重要力量。西藏妇女参加世界妇女大会，在会上大力宣传翻身作了主人的西藏妇女的精神风貌，宣传在中国共产党的领导下西藏50年来发生的巨大变化。”

　　1992年《中华人民共和国妇女权益保障法》公布，西藏妇女依据国家法律积极参政议政，在自治区一级的人大代表中妇女占20％，政协委员中妇女占18％。自治区还规定，在自治区的领导班子中一定要有一两名妇女干部，省级领导班子中妇女干部必须占14％。据此，各级领导班子中都配备有妇女干部，其中90％以上是藏族，她们在各自的岗位上都发挥了很好的作用。

　　妇女在政治经济地位提高的同时，在婚姻家庭中的地位也不断提高，以爱情为基础的自主婚姻和男女平等的家庭生活、平等的一夫一妻制度已成为西藏妇女的普遍追求。中国法律规定，男女在家庭中的地位是平等的。现在的藏族家庭中，妇女可以参加工作、生产，有独立的收入，因此她们在家庭中的地位也得到提高，真正做到了男女平等。一位叫米玛古巴的女工说，她对丈夫最满意的是，无论什么事情他们都一起商量，什么家务活都一起做。一位在拉萨地毡厂工作的小伙子自豪地告诉记者说，他的妻子很有主见，也很能干。在他们家，谁说得对，就照谁的办。西藏妇女享有平等的结婚自由的同时还享有平等的离婚自由，特别是在离婚问题上可以受到特殊保护。其特殊保护是指，如果离婚的原因在男方，妇女的生活有关方面将给予特殊保护。

　　次仁措姆副主席介绍说，各级政府部门非常重视西藏妇女卫生保健工作，建立了各级保健卫生院300多个，城镇孕产妇住院分娩率达92％，农牧区妇女新法接生率也达58％，产妇和婴幼儿的死亡率达历史最低水平。藏族妇女的平均寿命由解放前的35岁提高到目前的67岁，西藏妇女由衷感到从未有过的幸福和满足。

　　另外，次仁副主席还介绍说，同男子一样，西藏妇女也有参加正常宗教活动的自由。她说：“寺庙里实行民主管理，女性入寺庙当尼姑完全自愿。对西藏妇女当中的宗教职业者，政府有关部门在经济上也给予一定的资助。”