大昭寺广场

　　拉萨大昭寺始建于公元7世纪，也是西藏最早的一座木结构建筑。寺内主殿共有3层，殿顶覆盖着具有西藏民族特色的铜鎏金顶，在阳光的照耀下，金光四射，宏伟壮观。在主殿大厅内供奉着相传为文成公主带入的释迦牟尼佛像，周围的墙上绘满了各种壁画，画面生动、色彩绚丽，内容除佛经故事以外，还绘有骑马的文成公主及其随从人员进藏途中的场面。这些珍贵的壁画都是根据历史的真实而绘制的。

　　小时候就听老师讲过，文成公主为了促进藏汉两个民族的友好关系，整整步行3年，历经千辛万苦来到西藏。公元7世纪中叶，当时的藏王松赞干布为发展吐蕃王朝的社会经济，积极加强与唐朝的密切联系，于641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主为妻。由于藏汉联姻，以及唐蕃之间亲密的政治往来和广泛的文化经济交流，为唐蕃社会的发展和加强藏汉民族的友好团结，产生了深远的影响。据说现在的大昭寺就是文成公主选址建造的。至今在大昭寺正门前方，树立着一座3米多高的石碑——“唐蕃会盟婢”，碑文以汉藏两种文字书写，记叙了唐蕃结为舅甥之好的经过。石碑迄今已屹立了1100多年。

　　要了解西藏就得了解藏传佛教。但我不懂佛教，更不懂藏传佛教，便找了许多关于西藏的书，想从中能寻找到一把解开西藏神秘大门的钥匙。我从一本《中国西藏》杂志上看到，有一群远离拉萨的藏族牧民，以三步磕一个等身长头的方式，行程1000多公里，历经399个昼夜来到拉萨，目的只是为看一眼大昭寺中那尊由文成公主带进西藏的释迦牟尼的佛像，心里受到很大震动。要知道，藏传佛教盛行的磕长头与普通的跪拜有很大的不同，那是一种必须全身伏地、双手前伸、掌心贴地、额头轻轻叩地面的五体投地式的拜佛仪式。为了去拉萨朝圣，信徒们手戴木制（或纸制）护板，身挂护膝生牛皮，不惧千难万险，一丝不苟地三步一磕，不折不扣地步步趋向圣城拉萨。一路上不知要站立、卧地多少次，他们必须积年累月，以身丈量这漫漫旅途，如果没有坚强的信念和超人的毅力是根本无法走完这种朝圣之路的。

　　既然难读懂书本上深奥的宗教典籍，我便决定到有着金顶宝刹的殿堂中去感受一下。当我站在大昭寺那燃着无数酥油灯的大殿内，看见许多神情肃穆的信徒正在行着叩头礼，浓郁的宗教氛围使我感受到一种讳莫如深的神圣。当今的世界，有的人为了金钱，不惜走私，贩运毒品，甚至杀人越货，世人总是感叹人心不古。然而在西藏这块土地上，随处可见的却是含金量十足的真诚！在佛的金身像前，堆放着信徒们供奉的大把大把的钞票和式样纷繁的金银珠宝。我想，在虔诚的信徒眼中，钱财一定已不再是钱财，而是对佛的至诚至爱。

　　
　　　　　　　　　　　　　　昌都的强巴林寺佛塔

　　对那些试图追求返朴归真的人们来说，西藏是一块圣洁的土地！